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死而复生之有!
世人不明生死轮回的真相,只要说得出口就好,不必负起邪说的责任,以讹传讹,的确一一误导人类思想观念。
来时空空,去时也空空,就这么单纯与便宜就没事了吗?若来时空空,去也空空...造的善恶之业必定隐藏在八识田中,保存得坚固不坏,百岁命终即随此善恶之业行投胎转世到有缘的六道中。
世人没有学佛,没有探讨生死(梵语samsara)大业之真相,人云亦云,以讹传讹,不知不觉也脱口而...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112935.html
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佛家有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五蕴炽、求不得。 前四者是天意,不可违。后四者由人心生,自作孽。
佛说心佛即佛,心魔即魔。佛乃正道,均当皈依。入了清净之道,心豁然,身亦是。 换言之,魔即邪道。世人皆知七宗之罪,心之大恶。世人又可知,这心魔,岂止七宗。矛盾、虚伪、贪婪、欺骗、幻想、疑惑、善变、好斗、无奈、孤独、脆弱 、逃避、气愤、复杂、讨厌、嫉妒、阴险、争权、鄙夷、...
悟佛
|心魔|降魔|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14250113121.html
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热地感到非常激动与高兴。他说,这个展览展示了藏民族的悠久历史和灿烂文化,在百年期盼的奥运会期间向海内外观众宣传藏族文化,宣传藏民族的历史与藏民族的勤劳勇敢智慧善良,让世人了解藏民族,也让世人了解藏文化...
佚名
|唐卡展|委员长|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16164127787.html
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無盡藏,有花有月有樓臺」。正因為「空無」,所以具有「無限的可能性」。 佛陀感嘆世人「顛倒」,因為世人只執著於「有」,而不曉得「無」的無窮妙用;總是被外在的、有形的東西所迷惑,而「看不見」內在的、無形...
王溢嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340540327.html
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无尽藏,有花有月有楼台”。正因为“空无”,所以具有“无限的可能性”。 佛陀感叹世人“颠倒”,因为世人只执著于“有”,而不晓得“无”的无穷妙用;总是被外在的、有形的东西所迷惑,而“看不见”内在的、无形...
王溢嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353540442.html
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弥勒佛的喜悦 我对弥勒佛的笑,甚有研究的兴趣。其造像之引人好感,其实主要在于他开怀的笑,适意自然而不虚饰造作。 有人说弥勒佛的笑,是因为眼见很多善男信女前来皈依,随缘布施,所以表示高兴而笑。也有人说,他对大千世界芸芸众生愚顽迷惘表示揶榆,所谓时时识世人,世人总不识,他便笑世间可笑之人。他的大笑,与释迦牟尼拈花微笑、直指人心不尽相同。我总感到弥勒佛的笑,不论是否经过历来民间渲染,始终是自然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060148760.html
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不理故再度化现以拯世人释法净降生于世示坎坷命运人生苦多荣华富贵求者多乖遂萌志出家落发为尼向世人指出路导娑婆归净土恐多不识再度化迹先是师徒感通予知时至继而安排塔基赠物告假直至梦中示现化出舍利众方醒悟...
冯玉庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194950685.html
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不良精神因素的总称。世人在其生活中的一切世俗欲求、情绪活动等都是烦恼,贪、嗔、痴为三大根本烦恼。潜在的、尚未发生实际作用的烦恼,其活动状态难以感知的,称为“随眠”,贪、嗔、慢(傲慢)、无明(痴)、恶见、...和烦恼共生。妄念覆盖真性,成为世人发明真性的障碍。佛性虽然被烦恼覆盖,但佛性自身不会被染污,不会被烦恼消解,受污染的是世人的心识,佛性真实地先天存在,完整而又永恒,佛性之外的一切存在,都虚妄不实,一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352152662.html
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又世人能接受的方式。多数不能开悟的人不是没有佛性,也不是天性愚钝,而是没有找到适合自己开悟的“道”。比如有的人从种田里开悟,有的人从武术里开悟,有的人从爱情里开悟,有的人从书法里开悟,开悟的途径之所以...因材施教,放到商人位置上他能预知行情,放到科研上他能有独到的见解和发明…… 世人皆以为佛是教人对亲朋好友的生死木然,对名利恩仇淡然,这都是对佛和圣人非常片面的理解。开悟就是找到事物发展的规则、教人看透世情...
王静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190959649.html
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总投资1500万元的西藏阿里科迦寺维修保护工程一期工程近日全部完工。西藏阿里地区文化局局长次仁扎西表示,即将开始的二期工程将侧重科迦寺周边僧舍和民居的保护,力争使科迦寺及科迦村作为一个文化整体呈现在世人...科迦寺周边的僧舍和民居进行维修,并通过现代科技手段对其中壁画进行抢救性保护,力争使科迦寺及其所在地科迦村成为一个文化整体呈现在世人面前。
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佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08571793708.html